OS EUNUCOS
"Eu vos digo, porém, que qualquer que repudiar sua mulher, não sendo por causa de fornicação, e casar com outra, comete adultério; e o que casar com a repudiada também comete adultério. Disseram-lhe seus discípulos: Se assim é a condição do homem relativamente à mulher, não convém casar. Ele, porém, lhes disse: Nem todos podem receber esta palavra, mas só aqueles a quem foi concedido. Porque há EUNUCOS que assim nasceram do ventre da mãe; e há EUNUCOS que foram castrados pelos homens; e há EUNUCOS que se castraram a si mesmos, por causa do reino dos céus. Quem pode receber isto, receba-o" (Mateus 19:9-12 ACF)
Introdução
Jesus fala de pelo menos 3 tipos de eunucos. Veja quais eram essas condições e alguns exemplos de eunuco.
De acordo com o Dicionário da Bíblia de Almeida, eunuco era um homem castrado que servia de guarda das mulheres do seu dono (Et 2:3). Eram também chamados de eunucos alguns altos funcionários de confiança dos reis, quer esses funcionários fossem castrados ou não (At 8:27).
Os eunucos eram oficiais no palácio que trabalhavam em várias atividades como o “copeiro-chefe” e o “padeiro-chefe” (Gn 40:2), “camareiros” (2Rs 23:11) ou “guardador de cama”, “comandante das tropas de guerra” (2Rs 25:19; Jr 52:25); “guarda das concubinas do rei” (Et 2:14); “guardas da porta” (Et 2:21; 6:2); “cozinheiro-chefe” (Dn 1:11)
DEFINIÇÃO DOS TERMOS NOS ORIGINAIS
No caso dos “eunucos” não castrados, a tradução geralmente usa o termo “oficial”. Potifar (Gn 37:36), por exemplo, tinha sua esposa, mas era chamado de “eunuco”, uma vez que no original hebraico está סְרִ֣יס seriys, que significa “castrar” usado para oficial, eunuco, camareiro. - (Dicionário Strong).
● No Novo Testamento aparece o termo grego ευνουχος eunouchos que significa:
a) superintendente do dormitório, camareiro, mordomo;
b) no palácio de monarcas orientais que sustentam numerosas esposas o superintendente das dependências das mulheres ou do harém; ofício ocupado pelos eunucos
c) homem emasculado, eunuco
d) os eunucos nas cortes orientais ocupavam-se também de outros ofícios maiores como o eunuco etíope mencionado em (Atos 8:27-39);
e) alguém naturalmente incapacitado
f) para o casamento;
g) para gerar filhos
h) alguém que voluntariamente abstém-se do casamento. - (Dicionário Strong).
No Novo Testamento, eunuco traduz o termo eunouchos, possivelmente derivado de eunen echo, que significa “conservar o leito“. Da mesma forma como ocorre no hebraico saris, esse termo não necessariamente precisa se referir ao sentido de “castrado”.
A FALA DE JESUS SOBRE OS EUNUCOS
Após o Senhor Jesus Cristo ensinar acerca do casamento e a severidade do divórcio, “os discípulos de Jesus disseram: — Se essa é a situação do homem em relação à sua mulher, não convém casar.” (Mt 19.10)
“Jesus, porém, lhes respondeu: — Nem todos são aptos para aceitar este ensinamento, mas apenas aqueles a quem isso é dado. Porque há eunucos de nascença; há outros a quem os homens fizeram tais; e há outros que se fizeram eunucos, por causa do Reino dos Céus. Quem é apto para aceitar isto, que aceite.” (Mt 19.11,12)
JESUS FALA DE PELO MENOS 3 TIPOS DE EUNUCOS:
a) Eunucos de nascença – são pessoas que nasceram com algum defeito físico que os impede de manter relações sexuais.
b) Eunucos que foram feitos assim pelos homens – esses foram castrados; geralmente os que tomavam conta de mulheres.
c) Aqueles que se fizeram eunucos por causa do Reino dos Céus – os que mantém a virgindade e/ou celibato para dedicar-se exclusivamente às questões relacionadas ao Reino de Deus mantendo-se castos pelo resto da vida (ver 1Coríntios 7.1,7,26,27,32,38).
A castração dos dois primeiros tipos de eunucos é física. Já aqueles que se tornam eunucos por opção são fisicamente capazes, mas preferiram a continência para se consagrar inteiramente à causa do reino dos céus. Ao pôr o celibato acima do casamento e a virgindade ou a continência acima da vida conjugal, Iéshoua’ [i.e. Yeshua; Jesus] se situa na linha direta dos ensinamentos dos essênios. - (CHOURAQUI, 1996, p. 244)
Alguns acreditam que “os que não se macularam com mulheres, porque são virgens” (Ap 14:4) se trate de eunucos literais. Contudo, a maioria dos intérpretes entendem que essa expressão seja simbólica e espiritual.
EBEDE-MELEQUE | O ETÍOPE
Um oficial chamado Ebede-Meleque, o etíope, eunuco, quando estava na casa do rei Zedequias, intercedeu por Jeremias. E, com a ajuda de outros trinta homens, resgatou o profeta quando este foi jogado numa cisterna (Jr 38:6-13). Depois disso, a palavra do Senhor veio a Ebede-Meleque por meio do profeta Jeremias e o eunuco etíope foi livrado das mãos dos invasores que vieram da Babilônia para tomar Jerusalém. Ele foi livre porque confiou no Senhor (Jr 39.11-18)!
OUTRO EUNUCO ETÍOPE
Muito tempo depois, um outro eunuco, da Etiópia que também era temente a Deus teve uma experiência maravilhosa com o Senhor!
Um anjo do Senhor disse para que o evangelista Filipe fosse para um deserto ao sul de Israel afim de encontrar um etíope, eunuco, alto oficial de Candace, rainha dos etíopes, o qual era superintendente de todo o seu tesouro. Esse homem estava descendo de Jerusalém, pois tinha subido para adorar. Enquanto retornava lia uma passagem de Isaías (Atos 8.26-40).
OS DOIS EUNUCOS E UMA MENSAGEM
Não sabemos se Ebede-Meleque, o eunuco do rei Zedequias, voltou para a Etiópia. Mas de alguma forma a palavra de Deus alcançou aquele país e cerca de 600 anos depois, outro eunuco etíope, oficial da rainha Candace estava em Jerusalém para adorar o Deus verdadeiro!
Os profetas Isaías (Is 11:11) e Sofonias (Sf 3:9-10) profetizaram que havia uma parte do povo de Deus ali que seria resgatado pelo Messias!
O rei Davi em seu Salmo 68, verso 31 declara: “Príncipes vêm do Egito; a Etiópia corre a estender mãos cheias para Deus.”
Certamente esses dois, fazem parte daqueles que Jesus disse: “que se fizeram eunucos, por causa do Reino dos Céus” (Mt 19:12). | Felipe Morais
O CELIBATO
Duas passagens do Novo Testamento são normalmente usadas para discutir o que às vezes é chamado de “o dom do celibato”. A primeira é Mateus 19:9-12: “Eu, porém, vos digo: quem repudiar sua mulher, não sendo por causa de relações sexuais ilícitas, e casar com outra comete adultério [e o que casar com a repudiada comete adultério].
Disseram-lhe os discípulos: Se essa é a condição do homem relativamente à sua mulher, não convém casar. Jesus, porém, lhes respondeu: Nem todos são aptos para receber este conceito, mas apenas aqueles a quem é dado. Porque há eunucos de nascença; há outros a quem os homens fizeram tais; e há outros que a si mesmos se fizeram eunucos, por causa do reino dos céus. Quem é apto para o admitir admita.”
A frase “mas apenas aqueles a quem é dado” refere-se a pessoas que recebem o que alguns chamam de “o dom do celibato” ou “o dom da solteirice”. Independentemente do que chamemos esse dom, Jesus ensina que a maioria das pessoas não deseja naturalmente permanecer solteira e celibatária por toda a vida. As exceções são “outros que a si mesmos se fizeram eunucos” por causa do reino. Esses celibatários receberam um dom especial de Deus.
● A outra passagem pertinente é 1 Coríntios 7. Neste capítulo, Paulo afirma que não é errado se casar, mas que é melhor que um cristão permaneça solteiro. (A razão é que a atenção de um homem casado é “dividida” entre agradar ao Senhor e agradar sua esposa; um homem solteiro é livre para se concentrar mais na obra do Senhor, versículos 32-34.) Paulo diz: “Quero que todos os homens sejam tais como também eu sou; no entanto, cada um tem de Deus o seu próprio dom; um, na verdade, de um modo; outro, de outro” (versículo 7). Paulo tem o cuidado de declarar que isso é “concessão e NÃO por mandamento” (versículo 6). A capacidade de permanecer solteiro e servir a Deus fora do casamento é um dom. Paulo e alguns outros tinham esse dom, mas nem todos.
Como vemos, a Bíblia não chama isso explicitamente de “o dom do celibato”, mas expressa que a capacidade de permanecer solteiro para servir a Deus mais plenamente é um dom. A maioria dos adultos deseja o casamento, e esse desejo não é pecaminoso. De fato, o casamento pode nos manter longe do pecado: “..., mas, por causa da impureza, cada um tenha a sua própria esposa, e cada uma, o seu próprio marido” (1 Coríntios 7:2). Em vez de se envolver em imoralidade, os crentes devem se casar. O sexo dentro do casamento entre um homem e uma mulher ou solteiro celibatário - essas são as duas únicas opções para os cristãos.
Embora a Bíblia fale do celibato como um dom, ele não é mencionado com os dons espirituais (1 Coríntios 12; Romanos 12). A solteirice é um dom que Deus dá a todos, pelo menos temporariamente. Para alguns, o dom da solteirice é permanente; para outros, Deus tira esse dom e dá o do casamento em seu lugar. A Bíblia encoraja aqueles que são celibatários dedicados ao serviço cristão, afirmando que são uma parte importante da família de Deus. | (Gotquestions)
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REFLEXÃO
O EUNUCO
"E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou" (Gn 1.27)
"Homem e mulher os criou; e os abençoou e chamou o seu nome Adão, no dia em que foram criados" Gn 5.2)
JESUS DISSE QUE AS PESSOAS PODEM NASCER HOMOSSEXUAIS?
Muito se discute a respeito da pessoa nascer gay ou não. Mas o próprio Jesus disse que há eunucos que nasceram assim. Eunucos no passado era um dos nomes dados a quem era gay? Jesus disse que a pessoa podia nascer homossexual?
● No entanto, sempre que um pensamento é formado utilizando um verso isolado da Bíblia, sem que este seja devidamente estudado dentro de seu contexto e também quando a hermenêutica não é avaliada com prudência, pensamentos errados aparecem. Com o objetivo de corrigir algumas de suas conclusões erradas, vamos analisar esse texto mencionado e verificar se suas conclusões realmente são as corretas, se Jesus realmente disse que pessoas nascem homossexuais.
PODEM NASCER HOMOSSEXUAIS?
1°) O texto em que Jesus fala sobre os “eunucos” é Mateus 19:12: “Porque há eunucos de nascença; há outros a quem os homens fizeram tais; e há outros que a si mesmos se fizeram eunucos, por causa do reino dos céus. Quem é apto para o admitir admita”. Podemos ver no contexto, que Jesus estava tratando a questão do DIVÓRCIO, respondendo a um questionamento dos fariseus (Mateus 19: 9). Os discípulos reagiram com cinismo à resposta dura de Jesus aos fariseus sobre o DIVÓRCIO, dizendo a Jesus que se o casamento tinha esse nível de seriedade era melhor não casar (Mateus 19: 10).
2°) Jesus, então, dá essa resposta aos seus discípulos em Mateus 19:11-12, que é o objeto direto de nossa análise. O que Jesus faz é explicar aos seus discípulos a condição do HOMEM com relação ao CASAMENTO. Sendo assim, Jesus apresenta três questões a eles:
3°) A primeira é que “há eunucos de nascença” (Mateus 19:12). A palavra grega usada é “eunouchos” e significa “superintendente do dormitório, camareiro, mordomo” ou “no palácio de monarcas orientais que sustentam numerosas esposas, o superintendente das dependências das mulheres ou do harém…” ou “alguém naturalmente incapacitado para o casamento, para gerar filhos…” (Léxico Grego de Strong). Observando o contexto (que era sobre divórcio e casamento) em que Jesus aplica essa palavra, é óbvio que o significado buscado por Jesus era de alguém incapacitado para o casamento por algum defeito de nascença. Não há qualquer possibilidade de Jesus estar falando aqui de alguém que “nasce gay”. Isso estaria totalmente em desarmonia com o texto e contexto, seria forçar o texto a dizer o que não diz.
4°) A segunda é que “há outros a quem os homens fizeram tais” (Mateus 19:12). Era muito comum na antiguidade que homens fossem castrados para cuidar de haréns ou por outro motivo. Esses homens, então, eram considerados eunucos e dificilmente contrairiam um casamento por causa da condição social em que viviam e até mesmo física. Lembrando que nas culturas antigas o fato de ter filhos era tido como essencial em um casamento e não tê-los era considerado uma espécie de maldição, o que fazia dos eunucos cadastrados pessoas excluídas com relação a isso.
5°) A terceira é que “há outros que a si mesmos se fizeram eunucos, por causa do reino dos céus” (Mateus 19:12). Observe que Jesus usa novamente a palavra “eunuco”, mas aqui Jesus está claramente apontando para homens que escolheram o celibato voluntariamente para cuidar das coisas de Deus, do reino dos céus. O próprio Jesus era um desses homens que escolheram o celibato para se dedicar exclusivamente a obra de Deus. Temos muitos outros que também se declaram assim na Bíblia e viviam como eunucos.
Assim, fica muito claro que Jesus jamais defendeu que alguém nasce homossexual. Os que colocam esse tipo de palavra na boca de Jesus deturpam aquilo que Ele disse. Alguns por pura inocência por não saber interpretar o texto corretamente, já outros, com intenção clara de buscar que suas escolhas e achismos tenham mais “força” tentando se apoiar em um nome poderoso como o de Jesus Cristo.
6°) O fato é que a Bíblia não apoia a prática homossexual nem no Antigo Testamento nem no Novo Testamento. Apenas para dar um exemplo, quero citar Romanos 1:26-27: “Por causa disso, os entregou Deus a paixões infames; porque até as mulheres mudaram o modo natural de suas relações íntimas por outro, contrário à natureza; semelhantemente, os homens também, deixando o contato natural da mulher, se inflamaram mutuamente em sua sensualidade, cometendo torpeza, homens com homens, e recebendo, em si mesmos, a merecida punição do seu erro”. | André Sanchez
Concluímos:
Jesus falou sobre eunucos no contexto do casamento. Ele disse que havia três tipos de eunuco:
● de nascimento – homens que nascem sem capacidade ou sem vontade de ter relações sexuais
● feitos pelos homens – homens castrados
● voluntários – homens que decidiram não ter relações sexuais, optando pelo celibato para se dedicarem totalmente ao evangelho
Jesus tinha dito que o casamento é uma coisa para a vida toda e que o divórcio é uma coisa ruim cf. (Ml 2.16). Se divorciar para casar com outra pessoa é o mesmo que adultério. Então os discípulos disseram que era melhor não casar (Mateus 19:9-10). Jesus explicou que o casamento não é para todos. Algumas pessoas estão destinadas ao celibato. Esses eram os eunucos (Mateus 19:11-12).
EUNUCOS DE NASCIMENTO SÃO HOMOSSEXUAIS?
NÃO, eunucos de nascimento não são homossexuais. Jesus estava falando sobre pessoas que não se casam nem têm relações sexuais, ou por incapacidade, ou por não terem essa inclinação. Não estava falando sobre pessoas que mantêm relações homossexuais.
● AS ESCRITURAS DIZ QUE PRATICAR HOMOSSEXUALISMO É PECADO:
"Por isso Deus os abandonou às paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza.E, semelhantemente, também os homens, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, homens com homens, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro" (Romanos 1:26-27 ACF)
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Conclusão
A Bíblia nos diz de forma consistente que a atividade homossexual é pecado (Gênesis 19:1-13; Levítico 18:22; Romanos 1:26-27; I Coríntios 6:9). Romanos 1:26-27 ensina especificamente que a homossexualidade é resultado de negar e desobedecer a Deus. Quando a pessoa continua em pecado e incredulidade, a Bíblia nos diz que Deus “a abandona” a pecado ainda mais perverso e depravado para mostrar-lhe a futilidade e desesperança da vida longe de Deus. I Coríntios 6:9 proclama que os “transgressores” homossexuais não herdarão o reino de Deus.
Deus não cria a pessoa com desejos homossexuais. A Bíblia nos diz que a pessoa se torna homossexual por causa do pecado (Romanos 1:24-27), e definitivamente por sua própria escolha. A pessoa pode nascer com grande tendência à homossexualidade, da mesma forma como algumas pessoas nascem com tendências à violência e outros pecados. Mas isto não é desculpa para escolher o pecado, cedendo aos próprios desejos pecaminosos. Se uma pessoa nasce com grande tendência à ira, isto faz com que seja certo que, então, ceda a esses desejos? Claro que não! O mesmo é verdade com relação à homossexualidade.
Entretanto, a Bíblia não descreve a homossexualidade como um pecado “maior” do que qualquer outro. Todos os pecados são ofensivos a Deus. A homossexualidade é somente uma das muitas coisas enumeradas em I Coríntios 6:9-10, coisas que vão manter a pessoa afastada do reino de Deus. De acordo com a Bíblia, o perdão de Deus está disponível ao homossexual da mesma forma como está disponível a um adúltero, adorador de ídolos, assassino, ladrão, etc. Deus também promete força para conquistar a vitória sobre o pecado, incluindo homossexualidade, a todos quantos crerem em Jesus Cristo para salvação (I Coríntios 6:11; II Coríntios 5:17)
Pense nisso!
Como pudemos ver na explicação acima, existem sentidos diferentes em que a mesma palavra pode ser aplicada. Na Bíblia às vezes é bem difícil determinar em que sentido a palavra eunuco está sendo utilizada, ou seja, se apenas está se referindo a um oficial da corte, a alguém castrado, ou a ambos. Nas passagens em que podemos claramente fazer essa distinção, o eunuco normalmente era um oficial designado para os alojamentos das mulheres em uma corte real. Nesse caso, geralmente tratava-se de homens castrados que eram empregados pelos governantes como oficiais da casa. O historiador grego Heródoto, em um de seus escritos, nos informa que nos países orientais os eunucos eram dignos de confiança em todos os sentidos.
Entretanto, havia também eunucos servindo em outras funções, e ocupando posições de alto escalão, como é o caso de Potifar, onde a palavra saris é aplicada no sentido de “oficial de faraó“. Podemos notar também que, os cativos, frequentemente passavam a ser eunucos. Embora isso não fosse uma regra, possivelmente a maioria dos eunucos que serviam nas cortes de Judá era formada de estrangeiros.
EUNUCOS NA BÍBLIA
A Bíblia cita vários eunucos em diversos textos. Em algumas passagens nas traduções em português, a palavra “eunuco” está ausente, pois o termo saris ou o grego eunouchos, foi traduzido por outra palavra, como por exemplo, a palavra “oficial“.
Em Gênesis 39:1 o termo saris é aplicado a Potifar, um homem casado e que ocupava um cargo de confiança no governo de Faraó. Obviamente aqui, como já falamos, eunuco está no sentido de “oficial da corte”. Havia também eunucos servindo na corte de Acabe (1Rs 22:9) e na corte do imperador da Pérsia Assuero. No caso de Assuero, os eunucos cuidavam de seu harém (Et 2:3,14), e no livro de Ester vários eunucos são citados pelo fato da história se passar no palácio onde havia muitos eunucos servindo.
A Lei mosaica exigia que os eunucos, no sentido de castrados, fossem excluídos da assembléia do Senhor (Dt 23:1). Na corte de Davi também havia eunucos trabalhando (1Cr 28:1), onde saris é traduzido por “oficiais”. Em Isaías 56:3, fica explicito que o sentido da palavra eunuco está sendo aplicado em referência ao castrado. Em algumas cópias da Septuaginta, a frase “eu era copeiro do rei” no livro de Neemias (1:11), aparece com o termo eunouchos, mas provavelmente a palavra correta seria oinochoos, “copeiro”, e trata-se de um erro de copista. Entretanto, alguns estudiosos defendem a possibilidade de Neemias ter sido sim um eunuco, no sentido de castrado, pois ele servia tanto na presença do rei como da rainha, porém não há base textual suficiente para se ter certeza disso. Uma discussão parecida com essa acerca de Neemias ocorre com relação a Daniel e seus amigos na Babilônia, onde alguns sugerem que eles tenham sido eunucos, devido à declaração de que eram “jovens sem nenhum defeit
o” (Dn 1:4).
▪︎ Flávio Josefo parece ter entendido assim em sua obra Antiguidades, porém não há nenhuma outra fundamentação que exija esse entendimento.