CUIDADO

 Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós.” — 1 Pedro 5:7

Há momentos em que o ser humano carrega preocupações como se tudo dependesse exclusivamente dele. Pedro lembra que Deus não deseja que o ser humano caminhe esmagado pelo peso da ansiedade. Lançar sobre Ele significa entregar ao Senhor aquilo que inquieta o coração: os medos, problemas, incertezas e aquilo que está além da capacidade de resolver. Não é ignorar as dificuldades, mas confiar que Ele continua cuidando, mesmo quando não se consegue enxergar a solução. A razão dessa entrega está no final do versículo: “porque Ele tem cuidado de vós.” A confiança no Senhor não está na ausência de problemas, mas na presença e no cuidado de Deus. Portanto, entregue a Deus todas as preocupações e angústias sem restrição. Faça o que estiver ao seu alcance e confie a Ele aquilo que ultrapassa suas forças, pois o que te preocupa não é maior do que Aquele que cuida de você. Confia Nele e o mais Ele fará.

GRATO

 Todos nós temos muitos motivos para agradecer. “Mesmo agora com essa situação caótica, pastor?”. Sim, é só parar e pensar! 

Deus se alegra com um coração grato. Lutas e dificuldades todos nós temos, e sempre teremos! Não é só você quem passa por esses problemas, e sabemos que o mundo vive crise atrás de crise desde a queda de Adão.

Jesus não nos enganou sobre isso. Ele disse que, no mundo, nós teríamos aflições, mas a melhor parte vem depois: “...mas tende bom ânimo, eu venci o mundo” (João 16:33). 

Se Ele venceu, aquele que está nEle venceu também! 

Não reclame da vida, das situações. Não valorize o que está do lado de fora. 

Agradeça a Deus pela vida, pela vitória, pelo cuidado dEle, pelo milagre que Ele vai fazer, por tudo que Ele já fez, pelo amor demonstrado por você todos os dias. 

Seja grato, grato, grato mesmo que as circunstâncias hoje estejam desanimadoras. 

Aja em fé! Isso move o coração de Deus em seu favor!

Que tal começar a exercitar agora? Pelo que você é grato? Conte pra mim nos comentários!

 

ABRACE

“É o Senhor quem dirige a sua vida, pois cada passo que você dá é ordenado por Deus para aproximá-lo do seu destino. Grande parte da sua vida, portanto, permanece um mistério!” (Provérbios 20:24 TPT)

Há um limite para o que podemos saber no aqui e agora. Pense na sua juventude, quando você sonhava com o futuro. Como a sua realidade se compara ao que você esperava? Mesmo que alguns dos principais indicadores estejam presentes, os detalhes provavelmente são diferentes. 

Ninguém pode prever os desafios que enfrentará. Talvez você tenha o emprego dos seus sonhos, mas more em um lugar onde nunca imaginou estar. Talvez os desafios tenham atrasado ou mudado completamente os seus planos.

Sabendo o que sabemos agora e reconhecendo que há detalhes que jamais poderemos concretizar apenas com desejos, abracemos o mistério. 

Aquele que nos guia é fiel e bom, e os seus planos são melhores para nós do que quaisquer planos que possamos fazer por nós mesmos. Ele vê o que não podemos ver, então podemos confiar nossas vidas a Ele e nos deleitar nas alegrias misteriosas que se revelam.

Senhor, aprendi a me contentar com a minha vida e quero crescer na admiração e no encantamento de testemunhar os Teus milagres de misericórdia continuarem a se manifestar ao meu redor e dentro de mim. Abre os meus olhos enquanto confio em Ti.

CHORO

A vida neste mundo é marcada pelo choro. Entramos no mundo chorando, passamos pela vida, muitas vezes, em lágrimas e, despedimo-nos deste mundo, cercado de lágrimas. Aqui não é o paraíso. Aqui, suportamos aflições, sofrendo dores atrozes, e vertemos muitas lágrimas. Aqui, porém, não é o nosso destino. Nascemos de cima e nosso destino é o paraíso, a casa do Pai. Aqui somos peregrinos. Não temos aqui morada permanente. Somos cidadãos dos céus e para lá é que caminhamos. Quando entrarmos na glória, na nova Jerusalém, então, Deus enxugará dos nossos olhos toda a lágrima. Então a dor não mais existirá. O luto não marcará mais nossa vida de densa tristeza. A morte não entrará na cidade santa. Estamos para sempre com o Senhor, para ver a beleza de sua face. Teremos um corpo de glória, um corpo imoral, incorruptível, poderoso, glorioso, espiritual, celestial, semelhante ao corpo da glória do Senhor Jesus. Quando atravessarmos os umbrais da eternidade e adentrarmos na sala do banquete das bodas do Cordeiro, ouviremos o amável convite: “Vinde benditos de meu Pai, entrai na posse do Reino que vos está preparado desde a fundação do mundo”. Oh que dia aquele será! Aquela será a maior de todas as festas, no melhor de todos os lugares, com as melhores companhias, ouvindo a melhor de todas as músicas. Naquele dia, nossa alegria será completa e o choro nunca mais marcará nossa vida. 

CRESCER

 confesso que as decepções diminuíram significativamente. Porém, todos podemos crescer nas atitudes, permitindo o surgimento de uma convivência saudável. Andamos muito ocupados com as coisas e nos esquecemos de ajustar nossos passos, harmonizar nossas palavras e modelar nossas atitudes. Viver é uma tarefa exigente, mas que rende muitos resultados. Então, é melhor esperar menos dos outros e investir pontualmente em nosso crescimento. Os outros não vão mudar tão facilmente, mas eu posso crescer na tolerância, na paciência e na aceitação de quem ainda não tomou consciência de suas atitudes. Que os dias sejam leves e que nosso agir favoreça o crescimento das relações humanas. Afinal, viver é o que existe de melhor.

PAZ

 Paz não é quando tudo está calmo, é quando você permanece firme mesmo no caos.

Tem gente esperando o cenário perfeito para ter paz, mas a verdadeira paz não nasce da ausência de problemas ela nasce da certeza de quem governa sua vida.

Quem confia em Deus entende que, mesmo no meio da tempestade, ainda existe direção, propósito e sustento.

O caos pode estar ao redor, mas não precisa estar dentro de você.

A paz não é circunstancial, ela é espiritual.Você tem buscado paz nas situações... ou na presença de Deus?

ALMA

 A alma que depende da aprovação dos homens jamais encontrará verdadeira liberdade. Se um insulto determina sua identidade e um elogio determina seu valor, você entregou aos outros o governo do seu coração.

A Escritura nos conduz a uma realidade mais profunda: “Pois não é aprovado quem a si mesmo se recomenda, mas aquele a quem o Senhor recomenda” (2Co 10:18). O problema não está apenas na opinião alheia, mas no coração que transforma a aprovação humana em fonte de identidade.

Quando a opinião dos outros se torna o tribunal diante do qual buscamos nossa justificação, passamos a viver como escravos daquilo que é instável, passageiro e contraditório. Hoje a multidão aplaude; amanhã condena. Hoje alguém exalta; amanhã despreza. Se nossa identidade depende disso, jamais teremos estabilidade.

Em Cristo, porém, nossa identidade não é construída pela soma dos aplausos nem destruída pelo peso das críticas. Nossa justiça está em Cristo. Não precisamos ser justificados pela multidão porque fomos justificados pela graça, mediante a fé.

Por isso, aprenda a ouvir sem ser governado, receber elogios sem ser embriagado e suportar críticas sem ser destruído. O coração do cristão não pode ter como trono a opinião pública.

Quem vive para ser aprovado pelos homens sempre será escravo de quem estiver falando. Quem vive diante de Deus aprende a permanecer de pé mesmo quando todos se calam.

“A vida de cada homem é aquilo que seus pensamentos fazem dela.” — Marco Aurélio

CÉU

 João queria fogo do céu sobre quem não recebeu Jesus. Anos depois, passou a ensinar que quem não ama não conhece a Deus. Isso não foi mudança de linguagem. Foi transformação de caráter. João era impulsivo, intenso, intolerante e queria resolver a rejeição com destruição. Mas o Senhor Jesus não elogiou sua coragem, não chamou aquilo de zelo e não aceitou sua violência disfarçada de defesa da fé. Ele o repreendeu. Porque nem toda reação forte vem de Deus. Às vezes, chamamos de personalidade aquilo que já deveria ter sido tratado. Chamamos de sinceridade a falta de domínio próprio. Chamamos de zelo aquilo que, no fundo, é orgulho ferido. João precisou entender que não adiantava andar ao lado de Jesus e continuar reagindo como antes. Ele teve de mudar a forma de olhar, falar e responder. O homem que queria destruir pessoas se tornou o homem que ensinava a amá-las. Isso prova que ninguém pode usar o chamado como desculpa para manter um caráter descontrolado. Deus pode até usar o seu dom, mas Ele não vai deixar de confrontar aquilo que machuca pessoas, fecha portas e escandaliza o nome que você representa. Quem realmente permanece perto do Senhor Jesus não termina como começou.Lucas 9

SOFISMA

 Quando o que funciona passa a ser considerado verdadeiro

Existe uma lógica particularmente perigosa que pode se estabelecer no ambiente evangélico sem jamais ser anunciada como uma nova doutrina. Ela não precisa negar a Bíblia, rejeitar explicitamente a autoridade das Escrituras ou abandonar publicamente a linguagem cristã. Pelo contrário, muitas vezes consegue permanecer perfeitamente acomodada dentro do vocabulário da fé, enquanto modifica silenciosamente a maneira pela qual a igreja passa a avaliar aquilo que faz. Seu princípio é aparentemente simples: se determinada prática produz resultados, então ela deve ser boa; se produz crescimento, deve ser aprovada; se atrai pessoas, deve ser eficaz; e se é eficaz, por que questioná-la?

É justamente nesse ponto que precisamos parar e pensar.

O problema não está em reconhecer que determinadas estratégias podem ser úteis ou que uma igreja deve avaliar com responsabilidade aquilo que realiza. O problema começa quando a eficácia passa a funcionar como critério de verdade. Quando o sucesso de uma prática se transforma na principal evidência de que Deus a aprovou, deixamos de perguntar se aquilo é fiel às Escrituras e começamos a perguntar apenas se aquilo produz o resultado que desejamos. A partir daí, o crescimento pode se tornar uma justificativa, os números podem assumir o lugar da avaliação teológica e a experiência pode ser utilizada para legitimar aquilo que jamais foi demonstrado biblicamente.

É nesse ambiente que o pragmatismo religioso encontra terreno fértil. E é também aqui que surge aquilo que podemos chamar de sofisma pragmático: um raciocínio que parece convincente porque parte de um resultado real, mas que transforma esse resultado em uma conclusão que ele, por si mesmo, não pode sustentar. Uma igreja pode crescer e ainda assim precisar corrigir sua doutrina. Uma estratégia pode atrair multidões e ainda assim ser inadequada para a missão da Igreja. Uma prática pode produzir entusiasmo e, mesmo assim, não possuir fundamento suficiente nas Escrituras. O fato de algo acontecer depois de determinada ação não significa, por si só, que Deus tenha estabelecido aquela ação como legítima.

Essa distinção é fundamental porque a história do cristianismo demonstra que nem sempre aquilo que é popular é verdadeiro, nem aquilo que é numericamente expressivo é necessariamente saudável. A Igreja não recebeu das Escrituras a autorização para determinar a verdade pela quantidade de pessoas que aderem a uma ideia, pelo alcance de uma metodologia ou pela eficiência de determinado modelo. Seu chamado é mais profundo e, justamente por isso, mais exigente: permanecer debaixo da Palavra de Deus, mesmo quando a fidelidade parece menos eficiente, menos atraente ou menos recompensadora aos olhos de uma cultura orientada por resultados.

Talvez o problema mais sério do pragmatismo não esteja naquilo que ele afirma, mas naquilo que ele silenciosamente nos ensina a deixar de perguntar. Quando nos acostumamos a perguntar apenas “funciona?", corremos o risco de esquecer perguntas muito mais importantes: “é verdadeiro?”, “é bíblico?”, “é fiel ao Evangelho?” e “podemos realmente afirmar que Deus ordenou isso?”**

O artigo “O Sofisma Pragmático no Meio Evangélico” parte justamente dessa inquietação para examinar uma lógica que pode parecer inofensiva, mas que possui consequências profundas para a vida da Igreja. A questão não é simplesmente discutir métodos, estratégias ou modelos de crescimento; é investigar o que acontece quando os resultados começam a determinar aquilo que consideramos legítimo e quando aquilo que funciona passa, pouco a pouco, a ocupar o lugar que pertence àquilo que é fiel.

Porque, no final, a pergunta decisiva não deveria ser apenas se conseguimos fazer uma igreja crescer, atrair pessoas ou produzir resultados. A pergunta que realmente importa é muito mais incômoda: **estamos construindo uma igreja que funciona aos olhos dos homens ou uma Igreja que permanece fiel diante de Deus?

📖 Leia o artigo completo no Instituto de Teologia Reformada John Wycliffe e examine criticamente o sofisma que pode estar por trás de algumas das práticas mais comuns do evangelicalismo contemporâneo.

PAGINA

 Cada página da tua história passa pelas mãos de Deus.

Ele conhece cada linha, cada silêncio, cada detalhe que ninguém vê.

Antes que uma palavra chegue aos teus lábios, Ele já sabe.

Antes que o medo bata à porta, Ele já preparou escape.

Antes que o coração se canse, Ele já escreveu descanso.

Confia.

Nada é por acaso quando Deus é o Autor.

E Ele escreve tudo com cuidado, propósito e amor sem fim.✨️

FALSO

 Há uma espiritualidade falsa que ensina o cristão a esconder suas dores para parecer forte diante dos outros. Mas o evangelho não exige máscaras; ele nos conduz à verdade. Cristo não veio chamar pessoas que fingem estar bem, mas pecadores necessitados de graça. “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei” (Mateus 11:28). A fé cristã não consiste em negar a fraqueza, mas em reconhecer que, nela, somos conduzidos à suficiência de Cristo.

A teologia bíblica não nos ensina a glorificar nossos sentimentos, mas também não nos manda enterrá-los. Davi chorou, Elias se desesperou, Jeremias lamentou e Paulo conheceu aflições profundas. Ainda assim, nenhum deles encontrou esperança em si mesmo. A esperança estava no Deus soberano que sustenta os seus quando suas próprias forças acabam. Como Paulo declarou: “A minha graça te basta, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza” (2Coríntios 12:9).

Por isso, não transforme sofrimento em vergonha. Leve sua ansiedade, seu cansaço, suas lágrimas e seus temores para Deus em oração. Mas leve-os também à luz da Palavra, porque nosso coração pode nos enganar, enquanto a verdade de Deus permanece firme. O evangelho não promete que nunca choraremos; promete que jamais estaremos fora das mãos daquele que nos comprou por graça.

Você não precisa fingir força diante de Cristo. Ele já conhece completamente o seu coração. E a boa notícia é que nossa segurança não está na estabilidade das nossas emoções, mas na fidelidade imutável de Deus. “Porque estou certo de que… nada poderá nos separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor” (Romanos 8:38-39).

CARATER

 Tem uma coisa na história de Simei e Davi que vai muito além de perdão. Ela fala de caráter. Em 2 Samuel 16, Davi estava fugindo de Jerusalém, ferido pela própria casa, humilhado pela rebelião de Absalão, e Simei escolheu justamente aquele momento para amaldiçoá-lo, acusá-lo e jogar pedras. Ele não enfrentou Davi no auge, enfrentou Davi quando parecia caído. Abisai quis reagir, mas Davi não permitiu. Depois o cenário mudou. Em 2 Samuel 19, Davi voltou, e Simei, o mesmo homem que antes jogava pedras, correu para pedir perdão. E aqui começa o confronto: nem todo pedido de perdão nasce de um coração transformado. Às vezes nasce do medo da consequência. Davi poupou Simei, mas misericórdia não muda caráter sozinha. Anos depois, em 1 Reis 2, Salomão colocou um limite claro, Simei aceitou, mas quando apareceu algo que mexeu com o interesse dele, atravessou exatamente o limite que havia prometido respeitar. É aí que muita mudança aparente é revelada. Enquanto tudo está do jeito que a pessoa quer, ela parece humilde, arrependida, obediente. Mas contraria a vontade, coloca um limite, diz um não, e o velho comportamento reaparece.

Simei não terminou daquela maneira porque Davi se vingou. Davi já tinha poupado a vida dele. Simei recebeu misericórdia, tempo, oportunidade e limite, mas continuou escolhendo do mesmo jeito. Então guarda isso: nem toda consequência é perseguição, nem todo limite é falta de amor e nem toda distância é injustiça. Tem gente que quer perdão sem mudança, nova chance sem correção e misericórdia sem responsabilidade. Só que arrependimento verdadeiro não é o que a pessoa fala quando está prestes a perder alguma coisa. É o que ela muda depois que recebe outra oportunidade. Davi mostrou misericórdia. Salomão colocou limite. Simei mostrou quem ainda era. E o tempo sempre faz isso: separa quem apenas pediu perdão de quem realmente decidiu mudar.

CRENTE

 Os crentes são os verdadeiros filhos de Abraão

“Sabei, pois, que os da fé é que são filhos de Abraão” (Gl 3.7).

 Há aqui uma redundância proposital, deliberada, para mostrar que a popularização de um termo faz com que nos esqueçamos de sua verdade essencial. Ora, se utilizamos a palavra “crente”, já não especifica “aquele que crê”? Sem dúvida! No entanto, essa palavra já quase nada preserva de seu sentido original. Infelizmente, isso é uma constante na igreja de Cristo. Quando chamamos a Deus de Senhor, estamos mesmo nos colocando na condição de servos? Deveria ser isso! Hoje, quando usamos a palavra “servo” é praticamente um título honorífico nas igrejas, utilizado para destacar alguém, geralmente de forma exagerada. Todo crente deveria ser um servo, mas se perdeu de vista a necessidade de refletir se aquele a quem quer se chamar de servo de fato o é.

Da mesma forma, chamamos e nos referimos uns aos outros, no ambiente de igreja. É exatamente essa questão: quem é o crente hoje em dia? É meramente o que vai à igreja. Assim, nos acostumamos a dizer que alguém é crente por simplesmente estar na igreja, não porque realmente enxergamos evidências concretas de fé nele. É obvio o que vou dizer, mas é necessário: não existe crente sem fé! Não existe um crente que não crê! Entretanto, é impressionante como olhamos para a fé como se fosse um documento que recebemos, uma coisa, um objeto que colocamos em algum lugar, não algo vivo e dinâmico, transformador e poderoso, que muda radicalmente a vida de um pecador, que lhe dá experiências e forças indizíveis. Nossa fé parece ficar largada, abandonada em nosso coração, como se não precisasse ser cuidada, alimentada, zelada, protegida. Ela simplesmente está lá.

Todavia, Paulo mostra que nós, como crentes, procedemos da fé. A ideia que Paulo transmite é gerativa. Somos filhos da fé, gerados por ela, nova vida em Cristo. No próprio texto isso fica claro. Olhando para o texto grego, percebemos que a expressão “os da fé” é um ablativo, o que destaca a ideia de origem, procedência. Há uma preposição utilizada aqui que indica exatamente isso, sendo traduzida como: “a partir de”. Paulo está dizendo que nós “procedemos da fé”. Agora, notemos a expressão que segue: “filhos de Abraão”. O verso está centrado na ideia de geração, de filiação. Somos filhos da fé, gerados na fé e por ela. Vamos estender essa ideia quando analisarmos a última afirmação.

Esta é uma verdade fundamental para nossa vida como crentes! Somos crentes, gerados por fé, na fé em Jesus Cristo. Somos “da fé”, como Paulo diz. É isto que nos caracteriza: uma fé transformadora, a poderosa fé que nos modela à silhueta de Cristo. É o possuir o Espírito de Deus! Não nos esqueçamos que Paulo faz exatamente essa associação, de sermos crentes com o possuirmos o Espírito Santo: “recebestes o Espírito pelas obras da lei ou pela pregação da fé?” (v. 2). Crer significa ter o Espírito Santo! É poder que transforma e capacita a servir. Não esvazie o conteúdo dessa palavra! Você é um crente! Você é o que crê! Você é capaz de erguer um monte e comandá-lo ao mar. Não diminua aquilo que você é! Deus te fez assim para glorificá-lo. Esse é o maior anseio do crente.

 Os hebreus certamente cometeram vários erros de compreensão que resultaram o judaísmo que encontramos na época de Jesus e no Novo Testamento. Um dos mais terríveis erros foi terem confundido descendência de Abraão com salvação. Ser um descendente de Abraão era considerado em si a comprovação de ser povo de Deus. Isso é muito grave, pois afronta não apenas os fatos, mas a própria Escritura. Ora, os judeus sabiam que houve várias ocasiões nas quais o povo se desviou, andou após outros deuses, foi para o exílio. Claramente muitos descendentes de Abraão se perderam no Antigo Testamento. Isso era fato conhecido. Então, o que as Escrituras afirmam como único meio de salvação? A fé! Foi isso que o próprio Abraão teve e lhe trouxe a justiça em um tempo anterior à Lei de Moisés.

 Por isso, não era a descendência de Abraão o determinante, mas a fé. Igualmente, essa é a razão de muitos gentios terem sido salvos no período do Antigo Testamento. Também por isso, no caso, a ausência da fé, que levou muitos hebreus à perdição. Retomamos, então, o sentido gerativo que destacamos na exposição da afirmação anterior, que dissemos que retornaríamos a ela. A procedência da fé, ligada à afirmação de que gera os verdadeiros filhos de Abraão, constitui uma descendência espiritual, não física, sanguínea ou genética. É como se Paulo dissesse que os verdadeiros filhos de Abraão são os que receberam a sua mesma fé, isto é, os que descendem espiritualmente daquele que creu nas promessas. Hoje somos filhos de Abraão por sermos descendentes da mesma fé, procedentes e gerados na mesma fé que teve Abraão, bem como, todos os crentes do Antigo Testamento.

 Essa é a razão de Paulo ter podido fazer a sobreposição do Novo ao Antigo Testamento, destacando a mesma realidade de fé. O apóstolo vai destacar a mesma genealogia de fé, uma descendência espiritual quando diz, na Carta aos Romanos:

E não pensemos que a palavra de Deus haja falhado, porque nem todos os de Israel são, de fato, israelitas; nem por serem descendentes de Abraão são todos seus filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência. Isto é, estes filhos de Deus não são propriamente os da carne, mas devem ser considerados como descendência os filhos da promessa” (Rm 9.6-8). 

 Paulo diz explicitamente aqui que nem todo israelita era de fato um israelita; descendentes de Abraão não são os da carne, mas os filhos da promessa, os que creem. Estabelece-se uma espécie de descendência espiritual, uma linhagem espiritual dos eleitos de Deus, formada de representantes de todos os povos. Esse é o povo, a família de Deus da qual pertencemos. Nós, os crentes de todas as épocas, do Antigo e do Novo Testamento, somos o verdadeiro Israel de Deus, os detentores da promessa que é Cristo. Tenha um abençoado dia na presença de Jesus