Erespondeu Amós e disse a Amazias: Eu não era profeta, nem filho de profeta, mas boieiro e cultivador de sicômoros.” Amós de Tecoa falou em Betel, por volta de 760 a.C., e a frase, na Almeida Revista e Corrigida, ainda socorre quem ouve “aqui não é seu lugar”.
Quem ouviu a resposta foi Amazias, o sacerdote do santuário que o rei Jeroboão II mantinha em Betel, no reino do norte. Amazias já tinha mandado dizer ao rei que Amós conspirava contra ele. Depois se voltou para o próprio Amós e o despachou.
A ordem está em Amós 7.12: “Vai-te, ó vidente, foge para a terra de Judá, e ali come o pão, e ali profetiza [...]”. Comer o pão era ganhar a vida. Amazias tratava Amós como vidente de aluguel e o mandava buscar o sustento no reino vizinho.
O detalhe de Judá tinha endereço. Tecoa, a aldeia de Amós, ficava nas montanhas ao sul de Belém, no reino do sul. Amós 1.1 o apresenta entre os pastores de Tecoa. Para Amazias, ele era um forasteiro falando contra o rei dentro do santuário real.
A resposta desmonta a acusação em duas partes. Primeiro, Amós recusa o título e a escola. “Filho de profeta” era o membro de um grupo de profetas, e 2 Reis 2.3 mostra um desses grupos morando na própria Betel, gerações antes.
Depois, Amós dá o ofício que tinha. Cuidava de gado e trabalhava numa figueira comum nas terras baixas, o sicômoro. Quem vivia desse trabalho dependia da lavoura e do rebanho, nunca do pão do santuário.
A segunda profissão é a que mais intriga. A Revista e Corrigida diz “cultivador”, e a Revista e Atualizada diz “colhedor”. O hebraico é mais preciso e usa uma palavra que não volta em nenhum outro ponto da Bíblia.
A primeira seção sobe na árvore com Amós, mostra o gesto que essa palavra descreve e explica por que o fruto do sicômoro dependia dele para chegar à boca de quem tinha pouco.
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