RICO

 Jesus disse: Havia um certo homem rico, o qual tinha um mordomo; e este foi acusado perante ele de roubar os seus bens. E ele, chamando-o, disse-lhe: Que é isto que ouço de ti? Dá contas do teu trabalho, porque já não poderás ser mais meu mordomo. E o mordomo disse consigo: Que farei, pois que o meu senhor me tira a mordomia? Cavar, não posso; de mendigar, tenho vergonha. Eu sei o que hei de fazer, para que, quando for desapossado da mordomia, me recebam em suas casas.E, chamando a si cada um dos devedores do seu senhor, disse ao primeiro: Quanto deves ao meu senhor? E ele respondeu: Cem medidas de azeite. E disse-lhe: Toma a tua obrigação, e assentando-te já, escreve cinqüenta.Disse depois a outro: E tu, quanto deves? E ele respondeu: Cem alqueires de trigo. E disse-lhe: Toma a tua obrigação, e escreve oitenta.E louvou aquele senhor o injusto mordomo por haver procedido prudentemente, porque os filhos deste mundo são mais prudentes na sua geração do que os filhos da luz. E eu vos digo: Cultivai amigos com as riquezas da injustiça; para que, quando estas vos faltarem, vos recebam eles nos tabernáculos eternos. Quem é fiel no mínimo, também é fiel no muito; quem é injusto no mínimo, também é injusto no muito. Pois, se nas riquezas injustas não fostes fiéis, quem vos confiará as verdadeiras? E, se no alheio não fostes fiéis, quem vos dará o que é vosso? Nenhum servo pode servir dois senhores; porque, ou há de odiar um e amar o outro, ou se há de chegar a um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamom (o dinheiro). (Lucas 16.1) ENTENDA: Jesus disse: Havia um certo homem rico, o qual tinha um mordomo; ( um escravo que se criou na casa do dono. Seria alguém de confiança, que tinha toda a liberdade para administrar os bens do patrão) e este foi acusado perante ele de roubar os seus bens. E ele, chamando-o, disse-lhe: Que é isto que ouço de ti? Dá contas do teu trabalho, porque já não poderás ser mais meu mordomo. E o mordomo disse consigo: Que farei, pois que o meu senhor me tira a mordomia? Cavar, não posso; de mendigar, tenho vergonha. Eu sei o que hei de fazer, para que, quando for desapossado da mordomia, me recebam em suas casas. E, chamando a si cada um dos devedores do seu senhor, disse ao primeiro: Quanto deves ao meu senhor? E ele respondeu: Cem medidas de azeite. E disse-lhe: Toma a tua obrigação, e assentando-te já, escreve cinquenta. Disse depois a outro: E tu, quanto deves? E ele respondeu: Cem alqueires de trigo. E disse-lhe: Toma a tua obrigação, e escreve oitenta (O desconto dado pelo mordomo era exatamente aquilo que ele tinha cobrado a mais daquelas pessoas para fechar o negócio, isto é, ele descontou a comissão dele). E louvou aquele senhor o injusto mordomo por haver procedido prudentemente, (O que merece elogio é a esperteza do mordomo, não a sua desonestidade). "Os fariseus, que eram avarentos, ouviam tudo isto e o ridiculizavam. Mas Jesus lhes disse: Vós sois os que vos justificais a vós mesmos diante dos homens, mas Deus conhece o vosso coração; pois aquilo que é elevado entre homens é abominação diante de Deus. A Lei e os Profetas vigoraram até João; desde esse tempo, vem sendo anunciado o evangelho do reino de Deus, e todo homem se esforça por entrar nele. Uma vida no pecado não agrada a Deus. Jesus afirma que "a Lei e os Profetas vigoraram até João", pois a partir de João, algo novo aconteceu: a vinda do Reino de Deus na pessoa de Jesus Cristo. Ele não veio para anular a Lei, mas para cumpri-la, e uma vez que Jesus cumpriu a lei, "o fim da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê" (Rm 10.4; veja Mt 5.17-18). Uma vida religiosa firmada em justiça própria é uma vida tomada pelo orgulho, na qual o Senhor e o Salvador são a própria pessoa - uma terrível ilusão. Jesus veio, para deixar claro que todos pecaram e carecem da glória de Deus, que todos estão no mesmo barco, que ninguém é superior ou inferior ao outro, que todos são chamados ao arrependimento dos pecados, a abandonar a injustiça e o pecado, para uma vida de amor, misericórdia e perdão. No entanto só alguns (as ovelhas de Cristo) irão realmente se arrepender e voltar-se ao seu pastor que é Jesus. No caso dos fariseus ao invés de colocar fardos pesados nos ombros de pessoas já destruídas pela culpa, pelo ódio e pela desesperança, anuncia a graça de Deus, tira o peso dos ombros dos oprimidos, revelando que em Jesus Cristo, somos amados por Deus e convidados graciosamente ao arrependimento se desprendendo das coisas deste mundo, pois não podes servir a dois senhores: Deus e o dinheiro.