PASTOR

 REFLEXÃO 

Meus irmãos, o caso envolvendo o Rev. Arival Dias Casimiro deve nos levar a uma reflexão séria, não apenas sobre uma pessoa, mas sobre nós mesmos.

Quando um pastor erra, ele precisa reconhecer seu pecado, responder diante de Deus e submeter-se à disciplina da Igreja. No caso do Rev. Arival, segundo as informações públicas disponíveis, houve reconhecimento de condutas inadequadas, pedido de perdão e medidas tomadas pelo seu Presbitério. Portanto, não devemos minimizar o erro.

Ao mesmo tempo, precisamos enxergar uma questão maior: o problema fundamental não está apenas na função que um homem exerce, mas no coração que ele leva para dentro dessa função.

▪︎ “Sobre tudo o que se deve guardar, guarde o seu coração, porque dele procedem as fontes da vida” (Pv 4.23).

● Casos como os de Philip Yancey, Caio Fábio, Jimmy Swaggart e Steven Lawson nos lembram que homens conhecidos, respeitados, experientes e teologicamente preparados também podem cair.

POR ISSO, EU GOSTARIA DE PROPOR TRÊS PRINCÍPIOS AOS PASTORES:

1°. O pastor precisa vigiar o coração antes de vigiar o púlpito

▪︎ Paulo diz: “Aquele, pois, que pensa estar em pé veja que não caia” (1Co 10.12).

O perigo começa muito antes de uma queda pública. Pode começar em uma fantasia alimentada secretamente.

Em uma conversa que não precisava acontecer. Em uma mensagem que ultrapassou os limites da relação pastoral.

Em uma pornografia escondida. Em uma intimidade emocional cultivada sob a justificativa de aconselhamento.

Em chamar uma irmã de “minha linda”, “querida” ou estabelecer uma linguagem afetiva que não seria apropriada em uma relação pastoral.

Até mesmo expressões aparentemente piedosas precisam ser utilizadas com sabedoria.

“Te amo em Jesus” pode ser uma expressão legítima de amor cristão, mas o pastor precisa perguntar: qual é o contexto, qual é a frequência, qual é a necessidade e como essa comunicação seria compreendida se minha esposa ou meus presbíteros lessem essa conversa?

O problema não é apenas a palavra. É o coração que pode estar procurando uma intimidade que não lhe pertence.

Jesus foi ainda mais profundo: “Qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura, já cometeu adultério com ela no coração” (Mt 5.28).

A batalha pastoral não começa quando o pecado aparece no comportamento.

Ela começa quando o coração passa a negociar com aquilo que Deus já proibiu.

2°. O pastor precisa estabelecer limites antes que precise de disciplina 

“Fuja das paixões da mocidade” (2Tm 2.22).

Paulo não diz: “brinque com elas até descobrir o seu limite”. Ele diz: fuja. Pastores precisam ter limites claros. Não cultivar conversas privadas desnecessárias.

Não manter mensagens que seriam constrangedoras se fossem conhecidas pela esposa.

Não criar vínculos emocionais exclusivos com mulheres da igreja. Não utilizar o aconselhamento pastoral como espaço para intimidade emocional.

Não alimentar elogios pessoais. Não procurar aquilo que produz excitação emocional.

Não consumir pornografia.

Não imaginar que experiência ministerial, maturidade teológica ou muitos anos de casamento nos tornam imunes à tentação.

O pastor não está acima da tentação. Ele está debaixo da mesma Palavra que prega. Por isso, é necessário prestar contas.

É necessário ter irmãos que possam perguntar coisas difíceis. É necessário permitir que presbíteros conheçam nossa vida.

É necessário que nossas esposas não sejam excluídas daquilo que pode ser conhecido sem violar a confidencialidade pastoral.

E é necessário lembrar que privacidade não é a mesma coisa que segredo. Segredo é aquilo que precisamos esconder porque sabemos que não deveríamos estar fazendo.

3°. A restauração precisa alcançar o coração, não apenas a agenda pastoral

▪︎ “Sobre tudo o que se deve guardar, guarde o seu coração” (Pv 4.23). Aqui precisamos ter equilíbrio.

ALGUNS ESTÃO PERGUNTANDO: “O pastor deve ser retirado?”

É possível que alguns estejam certos ao entender que determinadas situações exigem afastamento mais longo ou até mesmo impedimento ministerial. A Igreja precisa tratar cada caso com justiça, verdade, disciplina e cuidado.

MAS PRECISAMOS COMPREENDER UMA COISA: Retirar um homem do púlpito não significa necessariamente tratar o problema do coração.

Um pastor pode deixar de pregar e continuar alimentando o mesmo pecado.

Pode deixar o cargo e continuar consumindo pornografia. Pode ficar longe do púlpito e continuar cultivando fantasias.

Pode perder a função e continuar emocionalmente envolvido com alguém. Por isso, quando há pecado, não basta perguntar: “Quando ele poderá voltar?”

A PERGUNTA MAIS IMPORTANTE É: “O que Deus precisa tratar nesse homem?”

Talvez, em determinadas situações, o melhor seja realmente afastar-se por um período.

Sair das funções. Cuidar do casamento. Cuidar da família. Receber acompanhamento pastoral.

Prestar contas. Examinar profundamente o coração. Arrepender-se. Reconstruir aquilo que foi ferido. E somente depois perguntar se existe restauração ministerial. Não devemos confundir perdão com restauração automática de função.

Deus pode perdoar profundamente um pecador arrependido e, ao mesmo tempo, a Igreja pode entender que determinadas responsabilidades ministeriais não devem ser imediatamente reassumidas. Isso não é falta de graça. Isso também pode ser graça.

O próprio Davi foi perdoado, mas as consequências de seu pecado permaneceram. O perdão de Deus não transforma automaticamente todas as consequências temporais do pecado.

● Philip Yancey, Caio Fábio, Jimmy Swaggart, Steven Lawson e tantos outros casos deveriam produzir em nós menos curiosidade e mais temor.

▪︎ POR ISSO, IRMÃOS PASTORES: Guardemos o coração. honremos nossas esposas. Respeitemos as mulheres da Igreja.

Nosso maior problema não é perder o púlpito, e sim perder a batalha no coração enquanto ainda estamos atrás dele.

▪︎ “Sobre tudo o que se deve guardar, guarde o seu coração, porque dele procedem as fontes da vida” (Pv 4.23).

(Os Bereanos)