BALSAMO

 Salmo 105:18. “Feriram-lhe os pés com grilhões; foi posto em ferros.”

José tinha apenas 17 anos quando foi vendido pelos próprios irmãos. Arrancado de casa, foi levado ao Egito como escravo. Mas existe um detalhe nessa história que torna seu sofrimento ainda mais perturbador.

A Bíblia diz que seus pés foram feridos por grilhões. O ferro restringia seus movimentos, e cada passo podia aumentar a dor daquele jovem.

Agora observe o paradoxo.

Gênesis 37:25 revela que os mercadores ismaelitas vinham de Gileade, transportando especiarias, bálsamo e mirra para o Egito.

José caminhava acorrentado ao lado de uma mercadoria associada ao tratamento de feridas. Ele estava ferido, e a caravana transportava bálsamo.

Havia recursos para tratar feridas, mas não misericórdia para o ferido.

Que contradição!

A cura estava próxima, mas isso não significava que José seria tratado.

E essa cena continua se repetindo em nossos dias.

Existem pessoas que conhecem o discurso da restauração, mas destroem reputações. Falam de perdão, mas alimentam ressentimentos. Ensinam sobre amor, mas ferem justamente aqueles que deveriam proteger.

O problema não é a ausência de bálsamo. É a ausência de compaixão.

É possível conhecer o caminho da cura e, ainda assim, escolher aprofundar a ferida de alguém.

Mas os mercadores não podiam determinar o destino final de José. Podiam negociar sua liberdade, mas não podiam anular os propósitos de Deus.

Os grilhões limitavam seus passos, não o alcance da providência divina.

Agora, a pergunta mais confrontadora não é se existem pessoas feridas ao nosso redor.

É se temos sido bálsamo ou se nos tornamos a razão de alguém precisar de cura.

Porque carregar o bálsamo não significa ser instrumento de restauração.

E conhecer a linguagem da cura não significa possuir um coração disposto a curar.