Na teologia reformada, Romanos 8:30 enfatiza que a salvação é um processo inteiramente ordenado por Deus e garantido por Sua graça soberana.
Cada aspecto mencionado – predestinação, chamado, justificação e glorificação – é uma obra de Deus, realizada para assegurar a salvação daqueles que Ele escolheu desde a eternidade.
A expressão "aos que predestinou" mostra que Deus, em Seu amor e sabedoria, escolheu um povo para Si antes da fundação do mundo.
Essa escolha não se baseou em qualquer mérito humano, mas unicamente na vontade de Deus.
Em seguida, Ele "chama" esses eleitos, o que se refere ao chamado eficaz do Espírito Santo, que desperta o coração para responder ao evangelho com fé verdadeira. Segundo a teologia reformada, esse chamado não é apenas uma oferta externa, mas um ato poderoso de Deus que transforma o coração dos eleitos.
Depois, "aos que chamou, a esses também justificou". A justificação é o ato pelo qual Deus declara o pecador justo, imputando a ele a justiça de Cristo. Isso ocorre exclusivamente pela fé, sem qualquer obra humana, e é um dom gratuito de Deus. A justificação nos liberta da culpa do pecado e nos reconcilia com Deus, garantindo nossa aceitação diante dEle.
Finalmente, "aos que justificou, a esses também glorificou".
A glorificação é o estágio final da salvação, em que os crentes serão completamente transformados e livres do pecado, para desfrutarem da presença de Deus eternamente.
Essa promessa é tão certa que Paulo a coloca no passado, embora ainda seja futura, indicando que, para Deus, nossa glorificação já é garantida.
Este versículo nos dá a certeza de que, se Deus iniciou a obra da salvação em nós, Ele a completará. Cada etapa é garantida por Ele, do início ao fim. Não depende de nossa capacidade, mas da fidelidade e do poder de Deus. Em Cristo, nossa salvação é segura e eterno
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