CONSUMADO

 TETÉLESTAI A CONSUMAÇÃO DO AMOR 

JESUS, A PAIXÃO MAIOR 

▪︎ "Olhando para Jesus, autor e consumador da fé, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se à destra do trono de Deus" (Hebreus 12:2 ACF)

▪︎ Jesus se revela como a paixão maior. Ele cumpre o Plano da Salvação, por meio da cruz.

▪︎ "Tão logo, pois, Jesus recebeu (e tomou de) o vinagre, disse: "Tem sido consumado..." (Jo 19.30 LTT)

*CONSUMADO | gr. τελέω - (teleo) | Verbo | tel-eh'-o | Sf. 

1°. Finalizar, terminar, encerrar;

a) passar, finalizado 

2°. Realizar, executar, completar, cumprir;

a) Com referência especial ao assunto, executar o conteúdo de um comando 

b) Com referência também à forma, fazer exatamente como ordenado, e geralmente envolvendo a noção de tempo, realizar o último ato que completa um processo, alcançar, cumprir 

3°. Pagar 

a) De tributo "Está finalizado ou pago" (João 19:30).

A palavra grega traduzida como "está finalizado", proferida por Jesus na cruz, tem um significado profundo. Além de indicar o cumprimento de sua missão redentora, também aponta para a conclusão do plano divino de salvação da humanidade. Essa declaração é vista como um marco na história da redenção, simbolizando a vitória sobre o pecado e a morte, e abrindo as portas da vida eterna para todos os que creem. Essa frase resume a obra completa de Cristo em favor da humanidade, demonstrando Seu amor, justiça e poder.

(Dicionário Strong)

▪︎ Não há dúvida que a exclamação de Jesus: "Está consumado!" está no centro daquele evento (na cruz) e, assim, traz a mensagem central deste texto. Em grego, é uma só palavra; "TETÉLESTAI!" – Tetélestai - Nesta exclamação, "TETÉLESTAI", ocorreu a culminância da PAIXÃO DE JESUS por nós, sendo também a expressão máxima do AMOR DE DEUS por toda a humanidade! Por isso, o subtítulo: A Consumação do Amor de Deus!

1°) COMPREENSÃO DO TEXTO DE JOÃO 19.30

a ) TRADUÇÕES 

"TETÉLESTAI" está traduzido assim, nas versões (ACF, LTT, BKJ): 

▪︎ "E, quando Jesus tomou o vinagre, disse: Está consumado. E, inclinando a cabeça, entregou o espírito" (João 19:30 ACF)

▪︎ "Tão logo, pois, Jesus recebeu (e tomou de) o vinagre, disse: "Tem sido consumado 861." E Ele, havendo inclinado a cabeça, entregou o Seu fôlego" (Jo 19.30 LTT)

▪︎ "Quando Jesus tomou o vinagre, disse: Está consumado; e ele, inclinando a cabeça, entregou o espírito" (Jo 19.30 BKJ)

b) AS CIRCUNSTÂNCIAS, O CONTEXTO DESTA DECLARAÇÃO 

NO EVANGELHO DE JOÃO 

A mensagem central do Evangelho de João que resume tudo é:

▪︎ " Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna" (João 3:16 ACF)

▪︎ "Porque de tal maneira amou Deus ao mundo que ao Seu Filho, o Seu unigênito, deu, a fim de que todo aquele (homem) que está crendo para dentro dEle (o Filho) não se faça perecer, mas tenha a vida que dura para sempre" (Jo 19.30 LTT)

Onde está o ápice? O apogeu? A paixão? Está na expressão "que deu o seu único Filho"/"que deu o seu Filho unigênito". Deus entregou como sacrifício o seu próprio Filho, nisso consiste o seu amor, a sua paixão.

E à medida que o dia do sacrifício de Jesus se aproximava, Ele deixa claro aos seus discípulos que, naquele momento culminante do derramamento do amor de Deus no mundo, ele ficaria sozinho: 

▪︎ "Eis que chega a hora, e já se aproxima, em que vós sereis dispersos cada um para sua parte, e me deixareis só; mas não estou só, porque o Pai está comigo" (João 16:32 ACF)

▪︎ E, no capitulo17.1, do Evangelho de João, Jesus começa a sua oração assim: 

"Pai, chegou a hora..."

Portanto, a partir deste momento sucedem-se os eventos que o levam à cruz, onde, finalmente, exclama: "TETÉLESTAI!" - "Acabou!" "Está consumado!" ou: "Tudo está completado!"

c) ALGUMAS PROMESSAS DO ANTIGO TESTAMENTO 

O Antigo Testamento começa, deixando claro que a história da humanidade mal inicia e ocorre uma tragédia; uma tragédia que traz a desgraça sobre todos os seres humanos. Essa tragédia, no entanto, não foi algo que sofremos de forma inocente. Pelo contrário, dela participamos ativamente, e o resultado disso foi que trouxe a maldade, a desgraça, a escravidão e a morte sobre todos nós.

Conhecemos a história e de como a desobediência a esta determinação trouxe o pecado, a desgraça para dentro do mundo. Deus, porém, não abandonou o ser humano à sua triste sorte. Interveio e prometeu socorro:

▪︎ Gn 3.15: "Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente. Este te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar."

Deus promete, sim, a vitória; mas a vitória para o ser humano implicava em derramamento de sangue. Como ele mesmo não poderia pagar, teria que ser um substituto. E isso se estendeu por todo o período do Antigo Testamento e além; na verdade, até hoje. Por exemplo, conhecemos a história em que Deus pede a Abraão sacrificar o seu próprio filho, Isaque. O que ocorreu quando Abraão estava para sacrificar o seu filho Isaque?

▪︎ Gn 22.13: "Tendo Abraão erguido os olhos, viu atrás de si um carneiro preso pelos chifres entre os arbustos; tomou Abraão o carneiro e o ofereceu em holocausto, em lugar de seu filho."

A derrota do inimigo e a libertação da humanidade implicava na intervenção do próprio Deus neste conflito, e isso, no AT, ocorreu acima de tudo, no Egito:

▪︎ Êx 12.12-13: "Porque, naquela noite, passarei pela terra do Egito e ferirei na terra do Egito todos os primogênitos, desde os homens até aos animais; executarei juízo sobre todos os deuses do Egito. Eu sou o SENHOR. O sangue vos será por sinal nas casas em que estiverdes; quando eu vir o sangue, passarei por vós, e não haverá entre vós praga destruidora, quando eu ferir a terra do Egito."

É importante observar que só o sangue do cordeiro fazia com que Deus "passasse por cima" das casas dos israelitas. 

▪︎ E, para encurtar a história, o profeta Isaías, mais claramente do que ninguém, mostrou que Deus estava por enviar o seu Servo, a fim de realizar o sacrifício de forma definitiva, com o derramamento do seu próprio sangue, em favor de toda a humanidade:

▪︎ Is 53.4-7: "4Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores (Mt 8.17) levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus e oprimido. 5 Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. 6 Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo caminho, mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniquidade de nós todos cf. (1Pe 2.24-25). 7 Ele foi oprimido e humilhado, mas não abriu a boca; como cordeiro foi levado ao matadouro; e, como ovelha muda perante os seus tosquiadores, ele não abriu a boca... por causa da transgressão do meu povo foi ele ferido" cf. (At 8.32-33; Ap 5.6.).

Portanto, quando Jesus, ao final de sua agonia na cruz, deu o seu grito de vitória: "TETÉLESTAI!", Ele concluiu a batalha final, estabelecendo a aliança de Deus com a humanidade, prometida desde o princípio, uma aliança baseada em seu amor incondicional pelo ser humano: "Tudo está terminado!" Nada mais precisa ser feito: "Está consumado!" "Acabou!" Portanto, vejam que momento transcendental ocorre com o grito de Jesus: TETÉLESTAI!

▪︎ Isto fica ainda mais claro, se olharmos para a própria sequência dos eventos no Calvário.

d) EVENTOS DO CALVÁRIO BASEADAS NAS PALAVRAS DE JESUS NA CRUZ 

Como profetizado em (Isaías 53.12), o Servo Sofredor seria "tratado como se fosse um criminoso" cf. (Lc 22.37), e, de fato, dois criminosos foram crucificados com Jesus, homens que eram ladrões (Mt 27.38), isto é, "pessoas que usaram da violência em seus roubos".

Jesus foi crucificado às 9h da manhã e permaneceu na cruz até às 15h (durante 6 horas). Podemos acompanhar os eventos da crucificação de Jesus pelas palavras que ele pronunciou. Os evangelistas mostram que Jesus falou 7 (sete) vezes na cruz.

▪︎ A primeira palavra é uma oração, logo no começo, assim que tinha sido pregado e levantado na cruz: "Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem" (Lc 23.34)..

Nesta oração, Jesus não só inclui os seus executores, mas também os causadores da sua morte (os romanos e seu governador, os judeus e seu sumo sacerdote) e o povo que assistia, muitos deles debochando. Vejam até onde vai o amor de Deus, que chegava ao clímax na cruz!

▪︎ A segunda palavra é voltada para um dos criminosos crucificados com Jesus, que arrependido pedia clemência: "Jesus, lembra-te de mim quando vieres ao teu reino." E Jesus lhe respondeu: "Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso" (Lc 23.43).

▪︎ Na terceira palavra, Jesus dá atenção à sua mãe. "Vendo Jesus sua mãe e junto a ela o discípulo amado, disse: "Mulher, eis aí teu filho." Depois, disse ao discípulo: "Eis aí tua mãe."

*Jesus não a chama de "mãe", mas de "mulher", como em Jo 2.4 (Casamento de Caná).

Convém observar que nas três primeiras "palavras" Jesus se preocupa com os outros (os que o levaram à cruz; o ladrão; e a sua mãe). Ao meio dia caíram trevas sobre toda a terra, permanecendo assim até às 3 horas da tarde. "É como se o sol não pudesse ficar assistindo quando a luz do mundo se apaga. Chegou a hora das trevas. Em torno da cruz fez-se silêncio. Jesus está calado. Tampouco os escarnecedores se manifestam." (Rienecker, Mateus, p. 440)

▪︎ Ao final das 3 horas de trevas, ecoa um grito, a quarta "palavra", a palavra central, que tem a ver com o seu relacionamento com o Pai:

"'Eli, Eli, lamá sabactâni?' O que quer dizer: 'Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste (Sl 22.1)?" cf. (Mt 27.46)

▪︎ "E, perto da nona hora, clamou Jesus em alta voz, dizendo: "Eli, Eli, lamá sabactáni?"; isto é, "ó Deus Meu, ó Deus Meu, por que Me desamparaste?" (Mt 27.46 LTT)

É Jesus, Jesus que está morrendo. São as palavras iniciais do Sl 22, oradas por ele em voz alta. Enquanto a dor dilacera o seu corpo, uma noite terrível penetra em sua alma. Isso é o pior na vida, essas lutas da alma, quando ela se torna solitária, quando tudo nela é revolvido, moído e queimado. As dores na alma de Jesus constituíram tormento máximo e extremo. O grito de dor da alma de Jesus tem a ver com Deus. - (Rienecker, Mateus, p. 440)

▪︎ Terminadas as trevas, João narra o seguinte: "Depois, vendo Jesus que tudo já estava consumado, para se cumprir a Escritura cf. (Sl 22.15; Sl 69.21), disse: "Tenho sede!" (Jo 19.28). Esta é a quinta palavra. Depois de todas essas horas e depois da perda de sangue causada pelos açoites, Jesus é torturado pela sede. E para saciá-la recebe um vinho comum, com gosto de vinagre.

▪︎ Mas o alvo para o qual Jesus havia vindo ao mundo havia sido alcançado. Assim, ele pronuncia a "palavra" que é o nosso foco aqui, a sexta palavra:

▪︎ TETÉLESTAI! "Está consumado!" "Tudo está terminado!" "Acabou!"

Em seguida, como relata o evangelista Lucas, "Jesus clamou em alta voz: "Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito!" (Lc 23.46)

▪︎ Nas mãos deste Pai, de quem antes se sentia abandonado, Jesus, agora, entrega o seu espírito e morre, e esta é a sua sétima e última "palavra".

Portanto, TETÉLESTAI - "Está consumado!" declara algo muito grandioso! O momento deste grito encerrava algo para o que toda a humanidade caminhava, desde o dia em que caiu em pecado. E, finalmente, os eventos do Calvário mostram que a declaração TETÉLESTAI! fechava o que Jesus veio realizar. Assim é, pois, fundamental que nós compreendamos o que havia sido alcançado e que levou Jesus a exclamar: TETÉLESTAI!

2°) O QUE FOI CONSUMADO, COMPLETADO, TERMINADO?

Está claro, que Cristo não foi um mártir ("pessoa submetida à pena de morte por recusar-se a renunciar a uma convicção pessoal"), e que sua morte tenha sido um mero assassinato, um acidente, ou, então, um exemplo. Pelo contrário, seu sofrimento e morte tiveram um propósito definido cf. (João 16.16-24). Foi por isso que Jesus exclamou: TETÉLESTAI!

a) VITÓRIA SOBRE O PECADO 

▪︎ Em primeiro lugar, Jesus foi oferecido por Deus pelos pecados de todo o mundo. Portanto, a sua morte foi sacrificial. Jesus, voluntariamente, se entregou ao sofrimento e morte para que nós ficássemos livres dos pecados. 

▪︎ Já vemos manifestação disso desde o começo da história de Jesus. Quando José ponderava deixar Maria, porque ela tinha engravidado, o anjo lhe disse: "Ela dará à luz um filho e lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos pecados deles" (Mt 1.21).

▪︎ Depois, João Batista confirma esse propósito da vinda de Jesus, ao apontar para ele e dizer: "Aí está o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!" cf. (Jo 1.21,36).

▪︎ Mas, talvez, a história mais comovente e impactante em que Jesus se mostra Senhor sobre o pecado é a história da "Mulher adúltera" (Jo 8.1-11). Os escribas e fariseus trouxeram a Jesus uma mulher flagrada em ato de adultério. Queriam saber se ele também concordava em apedrejá-la, segundo a lei de Moisés. Primeiro, Jesus apenas se abaixa e escreve no chão. Como insistiam na pergunta, Jesus lhes disse: "Aquele que dentre vós estiver sem pecado seja o primeiro que lhe atire pedra." (Jo 8.7)

Depois, como ninguém ficou para apedrejá-la, Jesus, mostrando que já havia perdoado, disse: "Nem eu tampouco te condeno; vai e não peques mais." (Jo 8.11)

Tudo isso apontava para um dos propósitos da vinda de Jesus, sofrer pelos nossos pecados, libertando-nos da sua escravidão.

● Com isso, Jesus cumpriu a promessa feita por Deus através do profeta Isaías:

"Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido. Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e moído por causa das nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho; mas o Senhor fez cair sobre ele a iniquidade de nós todos" (Isaías 53:4-6)

▪︎ "No entanto, era o nosso sofrimento que ele estava carregando,/ era a nossa dor que ele estava suportando./E nós pensávamos que era por causa das suas próprias culpas / que Deus o estava castigando,/ que Deus o estava maltratando e ferindo. / 5 Porém ele estava sofrendo por causa dos nossos pecados,/ estava sendo castigado por causa das nossas maldades./ Nós somos curados pelo castigo que ele sofreu,/ somos sarados pelos ferimentos que ele recebeu./ 6 Todos nós éramos como ovelhas que se haviam perdido;/ cada um de nós seguia o seu próprio caminho./ Mas o SENHOR castigou o seu servo;/ fez com que ele sofresse o castigo que nós merecíamos." (Is 53.4-6).

EM RESUMO, NAS PALAVRAS DO APÓSTOLO PAULO:

▪︎ "Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação de vida" (Romanos 5:18 ACF)

● Portanto, "acabou!" Está consumada a libertação do pecado, que impedia que tivéssemos acesso ao Pai. Em outras palavras, o apóstolo Pedro diz que ele nos reconciliou com Deus:

▪︎ "Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado pelo Espírito" (I Pedro 3:18 ACF)

Aproximar de Deus! Nos colocar nos braços de Deus! Foi isto que Jesus fez por nós! Por isso a palavra final é: TETÉLESTAI!

b) VITÓRIA SOBRE A MORTE 

Que dizia a ordem de Deus lá no começo, antes da queda de Adão e Eva em pecado?

▪︎ "Você pode comer as frutas de qualquer árvore do jardim, menos da árvore que dá o conhecimento do bem e do mal. Não coma a fruta dessa árvore; pois, no dia em que você a comer, certamente morrerá." (Gn 2.16-17)

▪︎ "Comer" era pecar/desobedecer, e a consequência seria "morrer". Ou, como diz Paulo, em Romanos 6.23: "O salário do pecado é a morte". Portanto, se o pecado foi vencido, a morte também foi. Desaparecendo o pecado, desaparece a morte!

E ele confirmou isso, ao ressuscitar a filha de Jairo cf (Lc 8.40-56; Mt 9.23-26; Mc 5.35-43). 

Mais impressionante, porém, foi a ressurreição do amigo Lázaro, relatado em João 11. Quando Jesus, finalmente, chegou a Betânia, onde Lázaro, Maria e Marta moravam, Lázaro já estava sepultado há 4 dias!!! Quando encontrou Marta, ela lamentou que Jesus não viera, quando Lázaro ainda estava enfermo, pois poderia tê-lo curado. Jesus, porém, lhe disse: "O seu irmão vai ressuscitar!"

● Sim, disse Marta, "no último dia"! E Jesus, então, lhe falou uma das mensagens mais consoladoras que a Bíblia contém:

"Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá; E todo aquele que vive, e crê em mim, nunca irá morrer. Crês tu isto?" (João 11:25-26 ACF)

▪︎ Portanto, por que estamos ainda com medo da morte? TETÉLESTAI! "Acabou!" "Está consumado!" Não precisamos mais temer a morte. 

 ▪︎ "Onde está, ó morte, o teu aguilhão? Onde está, ó sepultura, a tua vitória? Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. Mas a Deus gratidão seja expressa, o Qual nos está dando a vitória por ação do nosso Senhor Jesus Cristo" (1Co 15.55-57 LTT)

c) VITÓRIA SOBRE SATANÁS E O INFERNO 

▪︎ Mas a vitória de Jesus não foi só sobre o pecado e a morte. Quem levou Adão e Eva a pecar, causando-lhes a morte, foi este maldito desgraçado, disfarçado naquela serpente, que nos levou a este mar de lama e sujeira, quando demos ouvidos à sua tentação e caímos em pecado (Gn 3). Para este Jesus também gritou: TETÉLESTAI!

Depois da queda, quando Deus veio em socorro da humanidade, ele confrontou o diabo disfarçado na serpente cf. (Ap 12.9) e lhe disse:

▪︎ "E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satanás, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lançados com ele" (Apocalipse 12:9 ACF)

"Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente. Este te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar." (Gn 3.15)

Já ali foi prometida a vitória sobre o diabo, e ela viria através de alguém da descendência da mulher. Eis por que são tão importantes as genealogias no Antigo Testamento. Essas genealogias são testemunhas de que o conquistador da vitória estava a caminho.

Portanto, o que nos dizem as genealogias? Que Aquele que vai pisar na cabeça da serpente e esmagá-la definitivamente está vindo aí! Assim, aquelas genealogias eram consolo para o povo de Deus, que sofria os ataques do diabo disfarçado nos deuses das nações inimigas, sempre tentando seduzir o povo a se afastar do verdadeiro Deus.

▪︎ No Novo Testamento, tanto em Mateus (1.1-17) como em Lucas (3.23-38), demonstra-se claramente que Jesus procede da linha genealógica da promessa, conforme trazida no AT. 

▪︎ Portanto, o que se queria dizer? Que o esmagador da cabeça da serpente havia chegado!

▪︎ E o que ocorre logo após o nascimento de Jesus? Mateus relata que o rei Herodes diabolicamente trama a sua morte, causando a matança de "todos os meninos de menos de dois anos" (Mt. 2.16), em Belém. Isso foi ação diabólica para acabar com o "descendente" da mulher!

E, depois de Jesus ter sido batizado por João Batista cf. (Mt 3.13-16; Mc 1.9-11; Lc 3.21-22), que marca o início de seu ministério, o que ocorre? Ele é tentado pelo Diabo (Mt 4.1-11; Mc 1.12-13; Lc 4.1-13). 

É interessante observar que, em Lucas, a lista genealógica que confirma Jesus como o descendente esmagador da cabeça da serpente, vem logo depois do batismo de Jesus e antes da sua tentação!

QUAL ERA A INTENÇÃO DO DIABO?

Tudo que o diabo queria, em todas as suas artimanhas, era impedir que Jesus consumasse a vitória sobre o pecado, a morte e ele próprio. Para isso, o diabo usou a mesma tática que utilizou com Adão e Eva: o caminho da exaltação! Quando lhes sugeriu que seriam "como Deus", os olhos deles brilharam e comeram da fruta. Portanto, o diabo só poderia ser derrotado pelo caminho da humilhação, da total obediência